Zastanawiało was jaką władzę mieli Ryżokitowcy w średniowieczu
Skoro mogli od tak zrobić rewizję karczmy i nawet mieli możliwość egzekucji to chyba mieli sporo do powiedzenia

Czy ja wiem...? Jednak to pojmanie RiK po wyjściu z kopca było takie trochę po kryjomu, publiki nie było (choć to najpewniej dlatego, że twórcom nie chciało się rysować gapiów), a jak uciekli, to mogli swobodnie chodzić sobie po mieście i nikt ich jakoś nie próbował pojmać jak w przyszłości. Dla mnie to wyglądało, jakby Ryżokitowcy bali się pojmać bohaterów ot tak na ulicy, w świetle dnia. Plus gdyby Ryże mieli dojście do władzy, wątpię, żeby Reksio mógł być dopuszczony do króla po zwycięstwie w turnieju. Ale faktycznie, wbili do karczmy, zdemolowali ją, a właściciel siedział cicho i absolutnie nie próbował dochodzić swoich praw. No ale on chyba też po prostu taki był. W każdym razie, ja widzę Ryżokitowców za takich dziwaków, co siedzą w tej swojej twierdzy, nie wiadomo co tam robią, ale różne rzeczy się o nich opowiada i jak się im podpadnie, to może być nieprzyjemnie. Czyli jednym słowem, władza oparta raczej na strachu i zabobonie, niż na prawie.

Można też zauważyć, że Krzysztof Kogut spytany o to, co się stało z Nostadamusem normalnie powiedział, że go Ryżokitowcy prawdopodobnie schwytali i stracą go jakby to było normalne, co sugeruje, że to tutaj jest normalne

A czy ten tekst jest nieużywany w grze? Nigdy go nie słyszałem w normalnej grze...

Ten tekst występuje w grze, jeśli wejdziemy do kryjówki Nostradamusa, ale nie przeczytamy listu, tylko wyjdziemy z karczmy i spytamy Krzysztofa Koguta o to, gdzie przebywa Nostradamus. Być może Nostradamus wymyślił plotkę o tym, że został stracony, żeby zmylić trop (wtedy nikt nie wskazałby, w którą stronę uciekał, bo myślałby, że zobaczyłby kogoś innego, skoro nie może to być Nostradamus, bo nie żyje) albo to Ryżokitowcy podali do wiadomości publicznej fałszywą informację, żeby pokazać mieszczanom, że z nimi się nie zadziera.
Sama kwestia natomiast wydaje się nawiązaniem do "umęczon, ukrzyżowan i pogrzebion" ze składu apostolskiego (czyli modlitwy Wierzę w Boga, a przynajmniej jednej z jej wersji).

To znaczy dokładny cytat to "umęczon pod Ponckim Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion".

połączone //Dawid6